نسل سوم/فوتبال/ غرور ملی

فوتبال پدیده ای چند وجهی / ابزاری نوین دردست سیاستمداران !

 

                         

بالاخره نتیجه مسابقات تیم ملی ایران مشخص گردید وبا کمال تاسف ایران نیز مانند دیگر تیم های حاضر در این رقابت ها که نتوانسته بودند از خود بازی خوبی به نمایش بگذارند از کوران  بازی ها کنار رفتند تا راه برای صعود دیگر تیم ها هموار گردد !

آنچه که دراین مسابقات طبق سنه های گذشته حائز اهمیت است تحت تاثیر قرار گرفتن تمامی فعالیت های اجتماعی واقتصادی وسیاسی و....... در سراسر دنیا می باشد

کشور هابدون توجه به نتایجی که این  مسابقات کسب میکنند بدنبال این هستند که اهداف مورد نظر خود را پیگری کنندوبه معرفی آنچه که باید برای معرفی آن میلیون ها دلار هزینه کنند با کم ترین هزینه ای بیشترین برد تبلیغاتی را نصیب اهداف خود کنند

بدین صورت مسابقات جام جهانی فوتبال جولانگاهی است برای عرضه خود به دنیا وآوردگاهی است تا در آن کشور های راه یافته به جام جهانی برای شکوفایی هرچه بیشتر عرصه های فرهنگی و اقتصادی و......با دیگر کشورها به تبادل نظر بپردازند ومخاطبینی در سایر کشور ها برای خود بدست آورند!

حال با این اوصاف کشور ما در این آوردگاه جهانی که تمامی دنیا بدان مینگرند توانسته است آنچنان که شایسته وبایسته است فرهنگ وهنر وصنعت ایران را به جهانیان عرضه نمایدواز نام ایران وایرانی که همواره باغرور وبزرگی یاد می شود دفاع کند وازغرور میلیون ها نفر ایرانی و بعضا غیر ایرانی را که دلشان برای ایران می تپد  پاسداری کند!

آیا مسولان ورزشی کشورتوانسته اند با موقع شناسی  از این موقعیت بدست آمده برای تبین حقوق  حقه ایران سر بلند آنگونه که باید دفاع کند وپرونده های بر زمین مانده را با استفاده از تنویر افکار عمومی جهان به سرانجام رسانند !

بله عزیزان دنیا برای این مسابقات حساب ویژه ای باز نموده ونیز برای پیشبرد اهدف کلان فرهنگی واقتصادی خویش نقش ها ورنامه های بلند مدتی طراحی نموده که اثرات وپیامده های آن بطبع بعد از مسابقات خودرا آشکار خواهد کرد.

پس برماست مانیز این فرصت استفاده کنیم وآنگونه که ظرفیت های موجود اجازه می دهد برای اعتلا وبسط منافع ملی خود از هیچ کوششی فرو گذار نباشیم!

 

                         مجازات مرتد چرا؟

 

                                       

چندی پیش یک از دوستان یه سوال از چرایی ارتدادو مسایل پیرامون آن از بنده پرسیدکه تقریبا متن سوال با کمی تغییر بصورت پایین می باشد !

از آنجا که ممکن است دوستان نسل سومی نیز سوالات مشابهی در این باره داشتن باشند برآن شدم  پاسخی در حد بضاعت ومستدل به آن بدهم به این امید که توانسته باشم ذهن خلاق شما عزیزان را تاحدودی اغنا کرده باشم !

 

((مگر اسلام آزادى عقيدتى را قبول ندارد، پس چرا مجازات سختى را بر مرتد تحميل مى‏كند؟ آيا اسلام دين حق و منطبق بر عقل و برهان نيست، پس چرا با تحميل مجازات درصدد ابقاء اجبارى مسلمانان بر دين خود كه سابقا و چه بسا از روى ناآگاهى انتخاب كرده‏اند، برمى‏آيد؟ اصولا ارتداد به چه معنى است؟ اسباب تحقق آن كدام است؟ ماهيت‏حقوقى آن چيست؟ ))

 

در قلمرو حقوق و آزادى‏هاى مذهبى، مساله ارتداد، از مهم‏ترين و حساس‏ترين موضوعات شمرده مى‏شود .

ادامه نوشته

نسل سوم /ازدواج/ اسلام

ترغيب و تشويق اسلام در ازدواج كردن

                              

ازدواج كردن در اسلام مستحب مؤ كد است و هر مسلمانى براى اينكه از آلودگى و گناه در امان باشد بايد ازدواج كند، در روايات و احاديث آنقدر به اين مسئله اهميت داده شده است كه اگر كسى روايات و احاديثى كه در ترغيب و تشويق ائمه طاهرين سلام الله عليهم اجمعين را درباره ازدواج كردن جمع آورى كند خود يك كتاب مستقل مى شود و ما در نظر گرفتن حجم كتاب چندين روايت را در اين باره نقل مى كنيم :
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم آن حضرت فرمود:
((هر كس دوست دارد پاك و پاكيزه خداى تبارك و تعالى را ملاقات نمايد ازدواج كرده و با همسر خود ملاقات كند)).⁽¹²⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((هر كس ازدواج كند و يا زنان و مردان بى همسر را (از راه شرعى ) به ازدواج هم درآورد، مستحق ولايت و دوستى خداست (يعنى خداوند او را دوست مى دارد)).⁽¹³⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((بنائى در اسلام نيست كه در پيشگاه خداى عزوجل محبوبتر از بنائى باشد كه بوسيله ازدواج آن بنا نهاده شود)).⁽¹⁴⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، حضرت فرمود:
((ازدواج كنيد، و زنان و مردان بى همسر را همسر دهيد، به تحقيق كه خداوند بوسيله ازدواج ، اخلاق آنها را نيكو و روزى آنها را زياد و وسيع و مروت و خوبى آنها را بيشتر مى گرداند.⁽¹⁵⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
چه چيز شما مؤ منان را از ازدواج كردن باز مى دارد؟ شايد كه خدا فرزندى نصيب شما كند كه او سنگينى كند روى زمين را به گفتن (لا اله الا الله ) كه اين از همه چيز بهتر است )).⁽¹⁶⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((هر كس ازدواج كند نيمى از سعادت را دريافته است )).⁽¹⁷⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله آن حضرت فرمود:
((هر كس ازدواج كند نيمى از عبادت را دريافته است .))⁽¹⁸⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله آن حضرت فرمود:
((هر كس به منظور نگهدارى عفتش زن بگيرد بر خدا لازم است كه بر او كمك نمايد)).⁽¹⁹⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((هيچ عملى در پيشگاه خدا محبوبتر از ازدواج كردن نيست ، وقتى مؤ من از آميزش با حلال خود غسل كند، شيطان مى گويد و فرياد بر مى آورد: (اى واى ) اين بنده خدا اطاعت امر خدا كرد و گناهش آمرزيده شد)).⁽²⁰⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((ازدواج كردن ، عفت و چشم و فرج را بهتر نگه مى دارد و از هر وسيله ديگر براى پاكدامنى انسان نافذتر و شرافتمندانه تر است )).⁽²¹⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((ازدواج كنيد تا كثرت يابيد كه به تحقيق من روز قيامت به زيادى و كثرت شما به ساير امتها فخر و مباهات مى كنم حتى به آنهائى كه از شما سقط شده اند)).⁽²²⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((ازدواج كنيد كه من بر زيادى شما روز قيامت به ساير امتها مباهات مى كنم حتى با آنهائى كه از شما سقط شده اند، آنها را تا به درب بهشت مى آورند و مى گويند: وارد بهشت شويد كه جاى تو اينجاست ، مى گويد: من داخل بهشت نمى شوم تا پدر و مادر قبل از من وارد شود)).⁽²³⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((ازدواج كنيد، تا تعداد شما زياد گردد، و من روز قيامت به زيادى تعداد شما در پيش ديگر امتها فخر و مباهات مى كنم )).⁽²⁴⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((هر زن و مرد مؤ منى كه با يكديگر ازدواج كنند فرشته اى در آسمان عقد آنها را چنين اعلام مى كند: هان (اى فرشتگان بدانيد) خداوند فلان زن را به فلان مرد تزويج كرد)).⁽²⁵⁾
از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، آن حضرت فرمود:
((درهاى آسمان چهار موقع گشوده مى شود:
(1) هنگام باريدن باران .
(2) وقتى فرزند از روى محبت بصورت پدر (مادر) بنگرد.
(3) زمانى كه در خانه كعبه را باز كنند.
(4) وقتى كه عقد و نكاح بين زن و شوهر اجراء مى گردد)).⁽²⁶⁾
از امام رضا عليه السلام ، آن حضرت فرمود:
((اگر از طرف خدا و رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم درباره ازدواج دستورى صادر نشده بود، همان فوائد اجتماعى كه خدا در آن قرار داده از قبيل نيكى با خويشان و پيوند با بيگانگان ، كافى بود، عقلاء به اين كار رغبت نموده و عمل نمايند)).⁽²⁷⁾..

ادامه دارد........... 

نسل سوم /تاریخچه ازدواج/..........!!

ازدواج اولين انسان ها، آدم و حواء

 

                   

 

ازدواج يك امر ضرورى است كه از اول خلقت انسانها بوده و حضرت آدم عليه السلام كه اولين انسان روى زمين محسوب مى شود به دستور خداى تبارك و تعالى با دومين انسان روى زمين كه حواء است ازدواج كرده و به همسرى يكديگر در آمدند و اين آئين را براى هميشه در جهان باقى گذاردند.
در چگونه بوجود آمدن آدم و حواء و ازدواج كردن آنها مطالب زيادى گفته شده است و ما مقدارى از آنها را در كتاب شماره اول (شگفتيهاى قرآن ) (آدم و حواء) نقل كرده ايم ، اينجا به يك روايت از امام صادق عليه السلام در اين مورد قناعت مى كنيم .
در كتاب (وسائل الشيعه ) در ضمن روايتى از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه آن حضرت فرمود:
((به تحقيق خداى عزوجل آدم عليه السلام را از خاك آفريد و سپس ‍ حواء را از (جنس ) او بوجود آورده و در نزديكى پاهاى او قرار داد و از اين جهت است كه زن در زندگى تابع مرد است ، وقتى آدم عليه السلام در نزديكى خود حواء را با آن وجاهت و زيبائى ديد، به او سخت علاقمند شد، پروردگارا، اين كيست كه اين همه زيبا و دلربا آفريدى ؟! من به او علاقه مند شده و دوستى او را مشتاقم !
خداوند على اعلى فرمود: يا آدم اين كنيز من حواست ، آيا دوست دارى كه با تو انس گرفته و هم صحبت تو باشد؟! و تابع تو گردد و هر چه بگوئى گوش فرا دهد و بر گفته هايت عمل كند؟!
آدم عليه السلام جواب داد: بلى اى پروردگار من ، تا زنده هستم بر اين لطف بزرگ تو حمد و شكر و سپاس مى گويم .
خداى عزوجل فرمود: پس او را از من خواستگارى كن كه او (امه ) كنيز من است و براى تو هم صلاحيت دارد كه براى اشباع غريزه جنسى تو زوجه باشد.
و خداوند پس از اينكه شناخت و معرفت همه چيز را به آدم عليه السلام داد، غريزه جنسى را هم در وجود او قرار داد. آدم عليه السلام بعد از اين آگاهى و دارا بودن غريزه جنسى ، گفت : پروردگارا، بعد از اين آگاهى و دارا بودن غريزه جنسى ، گفت : پروردگارا، هر آينه من او را از تو خواستگارى مى كنم ، پس چيست رضايت تو درباره او؟!(يعنى مهريه او را چه چيز قرار مى دهى ؟).
خداى تبارك و تعالى فرمود: رضاى من آن است كه معالم و احكام دين مرا به او بياموزى ، يعنى مهريه او را آموختن شرايع دين خودم قرار مى دهم .
آدم عليه السلام گفت : قبول كردم آنچه را كه تو بر من آموزى من به او آموزم ، يعنى احكام دين را به او بياموزم .
خداى تبارك و تعالى فرمود: به تحقيق اين چنين خواهد شد، او را به زوجيت و زنى تو در آورده و منضم تو كردم .
(چنانكه گفته شد روايات و گفته هاى زيادى در اين باره در تاريخ موجود است كه حتى با هم تغاير دارند، ما در اين كتاب در صدد تحقيق آنها نبوده و به مناسبت موضوع كتاب همين يك حديث را نقل كرديم . مؤ لف )
به اين صورت اولين ازدواج در روى زمين تحقق پيدا كرد و اولين انسانها كه (آدم و حواء) بودند به همسرى همديگر در آمده و زندگى مشترك خود را در كنار هم با آسايش جسمى و آرامش روحى و با خوبى و دلخوشى آغاز كردند.........

ادامه دارد..........

نسل سوم/ازدواج/اننخاب درست

مسئله ازدواج و انتخاب همسر

نسل سوم /ازدواج/انتخاب درست

 

                            

بسم الله الرحمن الرحيم
مسئله ازدواج و انتخاب همسر براى پسران و دختران جوان (مردان و زنان ) از مهمترين مسائل حياتى است .
پيوند زناشوئى در زندگى انسانها نقطه عطفى است كه ممكن است صدها پيروزى و كاميابى و يا شكست و ناكامى در پى داشته باشد.
اين است كه با اطمينان خاطر مى توان گفت : يك ازدواج خوب و شايسته مى تواند مايه آسايش جسم و آرامش روان گردد و اساس ‍ سعادت و بهروزى پسران و دختران (مردان و زنان ) را بنيان نهد و موجبات خوشبختى و شادكامى آنان را تا پايان زندگى فراهم آورد.
همچنين يك ازدواج بد و نامتناسب ممكن است براى زن و شوهر منشاء بزرگترين نگرانى و ناراحتى ها گردد و پى آمد بدبختى و تيره روزى آنان را پايه گذارى كند و آنان را در سراسر عمر و زندگيشان به خاك سياه نشانده و مايه سختترين شكنجه هاى روحى و جسمى آنان گردد...
اين است كه علماى اخلاق و جامعه شناسان و دانشمندان و متفكران و اديبان جهان اين مسئله را از اهم مسائل زندگى بشمار آورده و درباره اهميت آن مطالب زيادى گفته اند كه چكيده گفته هايشان اين است كه ...
((مسئله ازدواج و زناشوئى در رديف نظم ها و امورى قرار دارد كه آفريدگار جهان اساس آن را بنا نهاده است و هيچ امرى در زندگى انسان ها نمى تواند به اندازه ازدواج ، بهروزى و خوشبختى و يا تيره روزى و بدبختى ببار آورد، پس براى هيچ چيز در زندگى نبايد بيشتر از مسئله ازدواج اهميت قائل شد و هر كسى بايد در زندگى به اين مسئله بزرگ اهميت داده و روح و قلب خود را براى تنظيم آن آماده سازد)).⁽¹⁾
همه جامعه شناسان و دانشمندان و متفكران و علماى اخلاق پس از مطالعات فراوان و بررسى هاى پيگير خود در اين زمينه معتقد و معترف بر آن شده اند كه دين مقدس اسلام كه نشاءت گرفته از وحى الهى است و دين سعادت آفرين و خوشبختى زاست از تمام اديان ديگر بهتر و بيشتر به اين مسئله مهم توجه كرده و با در نظر گرفتن تمام غرائز انسانها دستوراتى صريح و روشن درباره ازدواج و انتخاب همسر براى پيروان خود داده است كه هر كس آنها را دانسته و آگاهانه به اين مسئله مهم حياتى اقدام نمايد، مسلما در تاءمين سعادت و خوشبختى خود كوشيده و اساس نيكبختى و شادكامى خود را در زندگيش پى ريزى كرده است .
هر كسى توجه به دستورات دين مقدس اسلام نكرده باشد خود زير بناى بدبختى و تيره روزى خود را پايه گذارى كرده است و در پى آمدهاى ناگوار، خود را بايد ملامت و سرزنش نمايد و بس ..............

ادامه دارد..............

نسل سوم/شیطان/کید .نیرنگ.فریب.......

 

دورى از شيطان به وسيله ى نماز

 

 

 

 

(ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّيْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاةِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّيْطانِ)

هيچ چيز به مانند نماز، بينى شيطان را به خاك نمى سايد، پس نماز بگذار و بينى ابليس را به خاك بمال.

شرح

اين كلام از پاسخ هايى است كه از ناحيه ى مقدّس امام زمان(عليه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسين جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است. از اين حديث استفاده مى شود كه به خاك ماليدن بينى شيطان (غلبه بر شيطان) اسباب متعدّدى دارد كه بهترين آنها نماز است; زيرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذكر و ياد اوست. خداوند متعال مى فرمايد:

(أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْري); نماز را براى ياد من برپا دار.

نمازى كه چنين باشد، انسان را از فحشا و منكرات باز مى دارد، و در نتيجه، انسان بر هواى نفس و شيطان غالب مى گردد.